فصل: ** إدناء (مفرد):

.** أَدْرَمُ [مفرد]:

ج دُرْم، مؤ دَرْماءُ، ج مؤ دَرْماوات ودُرْم:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من درِمَ: مَنْ تحاتَّتْ أسنانُه وتآكلت
ناقة درماءُ: مسنَّة.
2- من لا أسنان له.

.** أدْرنُ [مفرد]:

ج دُرْن، مؤ دَرْناءُ، ج مؤ دَرْناوات ودُرْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من درِنَ: مَسْلولٌ، مُصابٌ بالدَّرَن.

.** إدْرُوجين [مفرد]:

(كم) إدْرُجين، إيدروجين، هِيدروجين، هدروجين، غاز عديم اللون والطعم والرائحة، وهو أخفّ العناصر، يتّحد مع الأوكسجين بنسبة خاصّة فيكوّن الماء.

.** أدرى يُدري، أدْرِ، إِدْراءً، فهو مُدْرٍ، والمفعول مُدْرًى

• أدرى فلانًا الأمرَ/ أدرى فلانًا بالأمر: أَعْلَمه وأخبَره به "أدراه ما جَرَى
- أدراه بالقرارِ الذي اتُّخذ- {وَلاَ أَدْرَاكُمْ بِهِ}- {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى}- {وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ}
ما أَدْراك: تعبيرٌ تعجُّبيٌّ يفيد استحالة إدراك الشّيء أو بُعده
- ما أدراك بكذا/ وما يدريك: إنّك لن تعرِف أبدًا ماذا يعني ذلك.

.** إدْريسُ [مفرد]:

نبيّ مُعَمَّر، قيل: إنّه كان أوّل من نزل عليه جبريل بالوحي، جاهد في سبيل الله ضدّ أحفاد قابيل المفسدين {وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِدْرِيسَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا}.

.** أَدْرينالين [مفرد]:

(حي) هرمون تفرزه الغُدَّة الكُظْريّة الموجودة فوق الكُلْية، وهو ضروريّ؛ لرفع نسبة السُّكّر في الدَّم.

.** أدرِيَّة [مفرد]

• الأدريَّة: (سف) مذهب فلسفيّ دينيّ أتباعُه يدَّعون معرفة طبيعة الله وأسمائه معرفةً تامَّة وسامية.
• اللاَّأَدْريَّة: (سف) نزعَةٌ فلسفيّة ترمي إلى إنكار قيمة العقل وقدرته على المعرفة وتُطلق على إحدى فرق السُّوفسطائيَّة عند العرب.

.** أَدْعَجُ [مفرد]:

ج دُعْج، مؤ دَعْجاءُ، ج مؤ دعجاوات ودُعْج:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دعِجَ: ذو عيون واسعة، شديدة البياض والسَّواد.
2- أسود "ثورٌ/ رَجُلٌ/ ليلٌ أَدْعجُ
- شَفَةٌ/ لِثَةٌ دَعْجاءُ".

.** إدْغام [مفرد]:

1- مصدر أدغمَ.
2- (لغ، جد) إدخال حرف في حرف آخر بشرط أن يكون أوّلهما ساكنًا والثاني متحرِّكًا.
3- (لغ) تحوّل حرف العلَّة إلى حرف مُدْغم بتأثير من الأحرف السَّاكنة المجاورة.
• فكّ الإدغام: (نح) تحريك السّاكن في الحرفين المدغمين وتسكين المتحرّك منهما، مثل: شدَّ وشَدَدْتُ.

.** أدغشَ يُدغش، إِدْغاشًا، فهو مُدْغِش

• أدغش الشَّخصُ: دَخَل في الظَّلام.
• أدغشَ اللّيلُ: أظْلَم "أدغشتِ الدُّنيا: أَظْلمَتْ بعد الغروب".

.** أدغلَ/ أدغلَ في يُدغل، إِدْغالاً، فهو مُدْغِل، والمفعول مُدْغَل (للمتعدِّي)

• أدغلتِ الأرضُ: كَثُر دَغَلُها وهو الشّجر الكثيف "مكانٌ مُدْغِل".
• أدغل الشَّخْصُ/ أدغل الصَّائدُ: دَخَل في الدَّغل وتخفَّى به.
• أدغل الأمرَ/ أدغل في الأمر: أدخل فيه ما يخالفه ويفسده.

.** أدغمَ يُدغم، إِدْغامًا، فهو مُدْغِم، والمفعول مُدْغَم

• أدغمَ القارِئُ الحرفَ في الحرف: أَدْخَلَه فيه وضمّه إليه.

.** أدفأَ يُدْفئ، إِدْفاءً، فهو مُدْفِئ، والمفعول مُدْفَأ

• أدفأَتِ الأمُّ ولدَها: ألبَسَته ما يُدْفِئه، أذهبت عنه أذى البرد.
• أَدفأَ الشَّخصَ/ أدفأ المكانَ/ أدفأ الماءَ: أسخنه، جعله دافِئًا "أَدْفأَ غُرْفةً
- أدفأَنِي هذا الثوب".

.** أدقعَ يُدقع، إِدْقاعًا، فهو مُدْقِع، والمفعول مُدْقَع (للمتعدِّي)

• أدقع الشَّخصُ: افتَقَر وذَلَّ، وأصلها لصق بالدَّقعاء، وهي التراب "خسر التاجرُ مالَه كلّه فأدقع".
• أَدقع الشَّخصَ: أذَلَّه وأفقره «حَرُمَتِ الْمَسْأَلَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لاَ تَحِلُّ لِغَنِيٍّ وَلاَ لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ إلاَّ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ» [حديث].

.** أدقَّ يُدقّ، أدْقِقْ/ أدِقَّ، إدْقاقًا، فهو مُدِقّ، والمفعول مُدَقّ (للمتعدِّي)

• أدقَّ الشَّخصُ: تتبَّع صغيرَ الأمور وخسيسها "إن كنت كبير النَّفس فلا تُدِقّ".
• أدقَّ فلانًا: أعطاه عطاء قليلاً "أتيته فما أدقّنِي وما أجلَّني: لم يعطني قليلاً ولا كثيرًا".

.** أدْكَنُ [مفرد]:

ج دُكْن، مؤ دَكْناءُ، ج مؤ دكناوات ودُكْن: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دكِنَ: داكن.

.** إدلاء [مفرد]:

مصدر أدلى/ أدلى بـ/ أدلى في.

.** أدلجَ يُدلِج، إِدْلاجًا، فهو مُدْلِج

• أدلج القومُ: ساروا أوّل اللّيل، أو من آخره، أو ساروا في أيَّة ساعة من ساعاته، أو ساروا اللّيلَ كُلّه "كان العربيّ إذا أدلج جعل النجومَ دليله في الاتِّجاهات".

.** أدلفَ يُدلف، إدْلافًا، فهو مُدْلِف، والمفعول مُدْلَف

• أدلف الكِبرُ الشَّيخَ: أقْصَر خَطْوَه وأَثْقل مشيَه "أدلَفَه الحِمْلُ".

.** أدلَّ بـ/ أدلَّ على يُدِلّ، أدْلِلْ/ أدِلَّ، إدْلالاً، فهو مُدِلّ، والمفعول مُدَلّ به

• أدلَّ الشَّخصُ بكذا: افتَخر به، ازْدَهى به "أدلَّ بشجاعته أو بفضله
- أدلّ بحسبه ونسبه".
• أدلَّ على فلانٍ: وثِقَ بمحبَّته فتجرَّأ عليه، عامله بلا تكلُّف "أدلّ فأمَلّ [مثل]:
أظهر من الدَّلال ما أدّى إلى الضَّجر والملل".

.** أَدْلَمُ [مفرد]:

ج دُلْم، مؤ دَلْماءُ، ج مؤ دَلْماوات ودُلْم: شديدُ السَّوادِ من كُلِّ شيءٍ "أسدٌ/ حمارٌ/ صَخرٌ/ جَبَلٌ أدلمُ
- امرأةٌ دَلْماءُ
- فَجَاءَ رَجُلٌ أَدْلَمُ فَاسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبيّ» [حديث]".

.** أدلى/ أدلى بـ/ أدلى في يُدلِي، أَدْلِ، إدْلاءً، فهو مُدْلٍ، والمفعول مُدْلًى (للمتعدِّي)

• أدلى الشَّخصُ/ أَدْلَى الشّخصُ دَلْوَه: أرسَلَ دَلْوَه في البئر أو البحرِ ليَمْلأها {فَأَرْسَلُوا وَارِدَهُمْ فَأَدْلَى دَلْوَهُ}.
• أدلى إلى فلانٍ برحمٍ أو بقرابةٍ:
1- اتَّصَل به عن نَسَبٍ.
2- تَوَسَّل بتلك الرَّحم وتشفّع بها "أَدْلَى فُلانٌ إليك برَحِمك".
• أدلى إليه بمالٍ أو برِشْوةٍ: رشاه؛ دَفَعه له {وَلاَ تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ}: لا تدفعوها على سبيل الرشوة"
أدْلَى بصوتِه/ أدْلَى برأيِه: قدّمَه وساهم به.
• أدلى فلانٌ بتصريحٍ: أَعْلَنَ رأيًا أو قولاً
أَدْلَى بحجّته: أَظْهَرَها وأوضَحَها
- أَدْلَى بدَلْوه في الموضوع: ساهَمَ برأيه، شارك في الأمر.
• أدلى فلانٌ في فلانٍ: قالَ فيه قَوْلاً قبيحًا.

.** أدْم [مفرد]:

مصدر أدَمَ.

.** أدَمَ يَأدِم، أَدْمًا، فهو آدِم

• أدَم اللهُ بينهما: أصلح ووفَّق وألّف بينهما «انْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا» [حديث]:
من حديث الرسول صلّى الله عليه وسلّم للمغيرة بن شعبة عندما خطب امرأة".

.** أدِمَ يأدَم، أَدَمًا وأُدْمةً، فهو آدَم

• أدِم وجهُ العامل: اشتدت سُمْرتُه.

.** أَدَم [مفرد]:

1- مصدر أدِمَ.
2- جِلْد.

.** إِدْماء [مفرد]:

مصدر أدمى.

.** إدْماج [مفرد]:

1- مصدر أدمجَ.
2- (حي) التصاق عضوَيْن ونموّهما معًا.

.** إدمان [مفرد]:

1- مصدر أدمنَ.
2- (طب) تعوّد الفرد على تناول المكيِّفات أو المخدّرات أو الخمور لدرجة يصعب عندها الإقلاع عن هذه العادة الضارّة.
• إدمان العقاقير: (طب) سوء استعمال المواد الكيمائيّة ممّا يؤدِّي إلى التعوّد والإدمان، كما يصبح الجسمُ عاجزًا عن الاستغناء عنها.

.** أَدَمة [مفرد]:

ج أَدَمات: (شر) طبقة عميقة من الجلد تحت البشرة وفوق اللَّحم، تحتوي على النهايات العصبيَّة والغدد العرقيّة والدهنيّة والأوعية الدمويّة واللّمفاويّة.

.** أُدْمَة [مفرد]:

ج أُدُمات (لغير المصدر) وأُدْمات (لغير المصدر):
1- مصدر أدِمَ.
2- سُمرة "أُدْمَة التربة".
3- عِشرة، ألفة، موافقة "كانت بينهم أُدْمة عظيمة".

.** أدمجَ يُدمج، إدْماجًا، فهو مُدْمِج، والمفعول مُدْمَج

• أدمج الشَّيءَ في الشَّيءِ: دمَجه فيه، أحكم إدخالَهما أو خلطَهما أو ضمَّهما معًا، وحَّدهما "أدمج فقرة في الفَصْل".
• أدمج الحبلَ: أَجَادَ فَتْلَه.
• أدمج كلامَه:
1- أَبْهَمه، لم يبيِّنْه "يتكلّم فيدمج كلامَه لشدّة خجله".
2- أحسن نظمه، أجاد سبكَه وإحكامَه.

.** أدمسَ يُدمس، إدماسًا، فهو مُدْمِس، والمفعول مُدْمَس (للمتعدِّي)

• أدمسَ الظَّلامُ: دمَس؛ اشتدّ "أَدْمسَ الليلُ: اشتدَّت ظُلْمته، أعتم تمامًا".
• أدمسَ الشَّيءَ:
1- دمَسَه، غطّاه ودفَنه.
2- خبّأه "أدمَس النقودَ في جيبه".

.** أدمعَ يُدمع، إِدْماعًا، فهو مُدْمِع، والمفعول مُدْمَع

• أدمعَ عينَه: جعله يدمع، أسال دموعَ عينه "أدمعه الدَّواءُ/ الضّحكُ/ الغاز".
• أدمعَ فلانًا: أبكاه؛ أهاج أحزانَه، وجعَل الدّمعَ يسيل من عينيه.

.** أدمَّ يُدمّ، أدْمِمْ/ أدِمَّ، إِدْمامًا، فهو مُدِمّ

• أدمَّ الشَّخْصُ:
1- وُلِدَ له ولدٌ قبيح المنظر.
2- أَتَى فِعْلاً قبيحًا "أساءَ فلانٌ وأدَمَّ فانفضّ عنه النَّاسُ: أقْبَح".

.** أدمنَ يُدمن، إدْمانًا، فهو مُدْمِن، والمفعول مُدْمَن

• أدمنَ الشَّيءَ/ أدمنَ على الشَّيء: أدامَ فِعْله ولازَمَه ولم يُقْلِع عنه، داوم عليه وواظب "أَدْمَنَ المُسْكِرات
- إدمان التدخين مضرّ بالصّحة".

.** أدمى يُدمي، أَدْمِ، إِدْماءً، فهو مُدْمٍ، والمفعول مُدْمًى

• أَدْمَى الجُرْحَ: أخرجَ منه الدّمَ، أسال دمَه "أَدْمَى فلانًا: ضَرَبَه حتى أخرج منه الدّمَ، أسال دمَه"
أَدْمى الحزنُ قَلْبَه: اعتصره الألَمُ.

.** إدناء [مفرد]:

مصدر أدنى.

.** أدنفَ يُدنف، إدنافًا، فهو مُدنِف، والمفعول مُدنَف (للمتعدِّي)

• أدنف المريضُ: ثقل مرضُه.
• أدنف المرضُ فلانًا: أَضناه، أتعبه، أثقله.

.** أدنى يُدني، أَدْنِ، إدناءً، فهو مُدْنٍ، والمفعول مُدْنًى

• أدنى الشَّيءَ: قرَّبه إليه "أدنى المصباحَ
- يدني الكتاب من عينيه حين يقرأ لصغر الخطّ".
• أدنى الثَّوْبَ: أرخاه وأطاله "أدنى السِّترَ- {قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلاَبِيبِهِنَّ}.
• أدنى الحاكمُ مجلسَ فلانٍ: رحَّب به وكرَّمه.
• أدنى فلانًا من نفسه: قرَّبه وأسرَّ إليه.

.** أدنى [مفرد]:

ج أدنون وأدانٍ، مؤ دُنيا، ج مؤ دُنْييات ودُنًى:
1- اسم تفضيل من دنا1/ دنا إلى/ دنا لـ/ دنا من: أكثر قربًا، أو أقل قدرًا.
2- أَقْرَبُ {غُلِبَتِ الرُّومُ. فِي أَدَاني الأَرْضِ} [ق]- {وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُوا}- {ذَلِكَ أَدْنَى أَنْ يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ}
الجَدُّ الأدنى: أبو الأب
- الموقِّعون أدناه: الذين تأتي توقيعاتهم عقب كلام مكتوب
- وقَّع أدنى الورقة/ وقَّع في أدنى الورقة.
3- أَقلّ "لأدنى شُبهة
- أدنى الناس: أذلّهم- {وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الأَكْبَرِ}
الحدّ الأدنى: أقلّ حدّ
- حدّ المعيشة الأدنى: أقل مقدار يكفي لسدّ حاجات العيش على مستوًى مقبول.
• حدّ الأجر الأدنى: (قص) أقلّ مستوى للأجور يحدِّده قانون أو عقد يدفعه صاحب عمل مقابل عمل معيّن.

.** أدهشَ يُدهش، إدهاشًا، فهو مُدهِش، والمفعول مُدهَش

• أدهش الأمرُ فلانًا: دهَشَه؛ حيَّره، جعله مدهوشًا "نجاحٌ مُدهِش: مُذْهل
- أدهشني موقفُه/ اقتراحُه".

.** أَدهَمُ [مفرد]:

ج أداهمُ (لغير العاقل) ودُهْم، مؤ دَهْماءُ، ج مؤ دُهْم ودَهْماوات:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من دهِمَ: أسود اللّون.
2- قَيْدٌ "أوعده بالسجن والأداهم".

.** أدهنَ يُدهن، إدهانًا، فهو مُدهِن

• أدهن الشَّخصُ:
1- أظهر خلاف ما أضمر بقصد الخداع والغِشِّ "رجلٌ مُدْهِن- {أَفَبِهَذَا الْحَدِيثِ أَنْتُمْ مُدْهِنُونَ}: مكذبون".
2- ليَّن في القول وصانَع {وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}.